馬革裹尸還是最好的下場了，大部分死亡士兵的尸體都只有一個下場——曝尸荒野。

野戰(zhàn)別容易出現(xiàn)這種情況，一邊追，一邊逃，死者遍地都是，逃的只顧逃，追的也沒工夫打掃戰(zhàn)場，然后那些尸體就丟那兒不管了。

有時候某些戰(zhàn)況比較激烈，士兵們的尸體會綿延一路，甚至死人連河溝都能塞滿，把水都淤積住。

即便有后續(xù)打掃戰(zhàn)場的部隊，他們的處理方法也是以簡單省事為主，剝下鎧甲軍械，搜刮出值錢的東西，然后附近有山溝就丟山溝，有樹林就丟樹林，只要不礙事就行。

運輸和處理是尸體是很困難的事情，在缺乏交通工具、道路的古代，僅靠人力搬運這些尸體都很難，們不會在這上面耗費太多的力氣和時間。

即便在現(xiàn)代，快速處理戰(zhàn)場尸體也不一定容易。

二次世界大戰(zhàn)時，美軍在一些殘酷的島嶼戰(zhàn)后，不得不用推土機處理尸體。

蘇德戰(zhàn)場許多地方根本沒有打掃，至今仍丟棄著大量雙方士兵的尸體，挖土黨挖這些東西都挖成了產(chǎn)業(yè)。

朝鮮戰(zhàn)爭中，志愿軍由于來不及轉移，許多戰(zhàn)友的尸體都是以薄土覆蓋，匆匆埋葬。

車臣戰(zhàn)爭中，被打得頭破血流的俄軍，許多尸體都沒有收回，甚至戰(zhàn)后很多年還發(fā)現(xiàn)有成堆露天丟棄的尸體。

亞美尼亞和阿塞拜疆的戰(zhàn)爭中，阿塞拜疆出動了挖掘機處理己方尸體，場面令人不忍目睹。

古人沒有推土機、挖機，很難快速處理尸體。那些死人較多的戰(zhàn)場，通常等不到人們?nèi)ナ帐?，尸體就已經(jīng)腐壞朽爛，或者讓野生動物給吃掉了。

的死人很容易滋生病菌，這對古代的而言是個相當麻煩的事情，他們寧可眼不見為凈，也不愿因搬運尸體引發(fā)瘟疫。

在古代，許多處理戰(zhàn)場尸體的工作，都是由驅趕或征發(fā)的民夫來完成的。

古人當然也明白死人過多會造成瘟疫，但可以躲，民眾卻不能逃，一般這些收尸的工作會由官府出面征發(fā)民夫進行，以避免給州縣帶來災害。

有的時候，隨軍的民夫也會被命令完成這項工作，或者干脆交給不頂事的輔軍來完成。

當然，等待他們處理的多半都是已經(jīng)搜刮一遍的尸體，古代打掃戰(zhàn)場是美差，兵甲、細軟都是很值錢的東西，一般都會讓將領的“嫡系”給先行掃蕩掉，后來真正的收尸者干的都是苦力活。

因此也別指望他們能對那些尸體多么友好，能找個坑，找個洞，找個山溝丟進去就算不錯了，肯撒上兩鍬薄土，已經(jīng)是給你施了恩情。

圖省事兒的，拿雞公車拖著往山林里一丟，或者原地上兩鏟土，也不會有人說什么。

大多數(shù)時候，民夫們所做的也不過是眼不見為凈罷了，史書也幾乎不會講這些細節(jié)，只有“可憐無定河邊骨”之類的詩歌會為士兵們暴露的白骨傳唱。

于是某些人煙稀少又冤魂眾多的古戰(zhàn)場，漸漸會成為誰都不敢過去的“”。

腐爛的尸體大量堆積在一地，會吸引來大量食腐的野生動物，如老鼠、狐貍、狼群、烏鴉、禿鷲等等，它們大快朵頤，吃人肉吃得肚兒滾圓，然后大量繁殖。

尸體的污染，病菌的滋生，野生動物的泛濫，會給周圍帶來巨大的危害，影響人們的生產(chǎn)、生活，最終造成更大的無人區(qū)，將它們埋進歷史的塵埃中。

日本戰(zhàn)國時代也是如此，兩個城主打仗，打完了收走死人的兵器甲胄，尸體就扔著不管了。然后附近的村子出人清理尸體。

有些彪悍的農(nóng)民，會搶在前面打掃戰(zhàn)場，搜刮財物和武器，甚至還會“捕捉”一些活口武士拿來換錢。

這些農(nóng)民裝備精良敢打敢殺，因此一般的武裝也不敢惹他們。這種現(xiàn)象一直持續(xù)到豐臣秀吉頒布《刀狩令》后才逐漸減少。

古代長期的攻防戰(zhàn)中，尸體就是另一種處理了，無論是守城的還是攻城的，為了杜絕瘟疫的橫行，整理攻守場地，都會及早對尸體進行處置。

城下的尸體當然是沒法收的，城上守軍巴不得有些惡臭熏天的殘骸攔路。打著打著，城下的殘骸就化為血泥了。

城外的一般是找個專門的場地集中處理尸體，或埋或燒，有些同鄉(xiāng)甚至還能雇人托人把尸體送回去，賺一筆銀錢。

城內(nèi)的就麻煩了，尤其在那些曠日的圍城大戰(zhàn)中，尸體肯定是不能堆積的，所以他們唯有集中焚燒這一條出路。

破城后就又是另一番景象，攻城往往會燒殺搶掠一番以振士氣。比如曾國藩破天京，全軍掠奪，分段搜殺，秦淮河里尸體如麻。

蒙古倒是個特例，古代蒙古人根本懶得處理敵人的尸體，任他們在草原上被狼群吃掉，但他們很熱衷于爭奪自己人的尸體。

這是因為他們有個特殊的規(guī)矩——誰帶回了戰(zhàn)死者的尸體，誰就繼承他全部的財產(chǎn)，從他的牛羊、牧場到妻子、兒女，全部繼承。

就算是奴隸，他如果能搶回蒙古軍士的尸體，也可以得到牛羊甚至自由的賞賜。這如何不讓人眼紅呢？能留下尸體才怪。

對敵人的尸體蒙古可就沒那么友善了，曝尸荒野是普通操作，憤恨的話他們還會縱馬踩踏上幾個來回，上千匹馬噠噠噠幾下就把人跺為肉泥了。

在攻城中，蒙古人還將腐爛的尸體扔進對方城池里，為對方制造疾病。

比如1346年蒙軍進攻卡法，因久攻不下，蒙古人用投石機將患病的尸體丟入城內(nèi)，造成黑死病流行。

因為戰(zhàn)亂和，無數(shù)曝尸荒野的尸體引來了老鼠的繁殖，鼠疫瘋狂流竄到歐洲各地，最后殺死了歐洲三分之一的人口。

掃地機器人對于我們家來說是一個超級得力的助手！它的使用率非常高！

我們家是雙職工家庭，大家平時上班、上學都很忙，都是早上七點出門，晚上六點才回家，沒有多余的時間打掃衛(wèi)生。

一般我們都是周末休息時做一次大掃除。但是一周做一次衛(wèi)生，還是不夠，特別是有孩子的家庭，可我們真的沒有多余的時間打掃衛(wèi)生，怎么辦？

掃地機器人幫了大忙！

每天晚上六點我們回到家，我準備做飯的同時，就把掃地機器人打開進行地板清潔。

掃地機器人可以掃地、吸塵，拖地。這些功能同時進行，我覺得它的吸塵能力很強，一般地上掉下來頭發(fā)、碎屑都可以吸的很干凈，塵盒我會一周清潔一次。

如果不是油或是很黏的東西粘地上，它也可以拖得很干凈。只是這塊拖布拖一次地板要清洗三四次，這樣才能保證它拖的干凈。

有了掃地機器人，我周一到周五都不用拖地了，周六做一次大掃除就夠了！

真正做到了解放我的雙手，超級贊！

你說掃地機器人實不實用呢？

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這個話題讓人想起大約還在三月份的時候，紐約市長曾經(jīng)自信的宣布，可以保證這短時間內(nèi)，為救治患者提供17萬張病床，如果再加上原有的固定床位，不知道能不能有20萬張床。

但請別把這個17萬張床的方艙醫(yī)院，想象成我們通風消防上下水，強弱電、網(wǎng)絡傳輸、供氧管路各種響應全套設施齊備的武漢方艙醫(yī)院。

如果這些床能夠被充分利用，所有感染者被全部住院收治，紐約的死亡病例也不可能達到11586個，還為什么要關掉那些方艙醫(yī)院呢？沒道理呀！死人沒道理，關方艙醫(yī)院就更沒道理。

關鍵是那些方艙醫(yī)院不是旅店，床上躺著的不是驢友而急待救命的患者，需要大量的呼吸機等救命設備，如果沒有就等于零。需要大量的防護用品，如果沒有，那些醫(yī)護人員還沒等救活患者的命，自己就得先丟了命，照樣也不行。如果沒有醫(yī)護資源配套的力量投入，一切都是白扔，缺的就是這三大資源保障，只有幾張行軍床擺在體育館的方艙醫(yī)院有什么用？

醫(yī)生護士的口罩必須循環(huán)使用一周，垃圾袋底上掏個窟窿從頭往下一套，就當護士的防護服，不知道她們的手怎么去緊張的護理那些正搶救的患者？最關鍵的救命設備呼吸機，連正規(guī)的大醫(yī)院都遠遠不夠，被搶救的患者都必須一個剛呼吸一點新鮮空氣，另一個就憋的失去生命。醫(yī)護人員資源的壓力最大，但竟然是只要他們沒倒下，就連確診檢測都不許做！而那些被的號召、自己的熱情，蠱惑來的志愿者沒有工資什么都沒有，只有醫(yī)療事故的責任，誰愿意來送命？

正規(guī)醫(yī)院的所有這些資源都不夠，只能收治16%的確診病例，那些行軍床搭建的方艙醫(yī)院還有什么資源可用？也就是說美國的醫(yī)療體系資源，不僅卻病床，而是什么都缺，最關鍵的是缺人！既然除了那張床什么都沒有方艙醫(yī)院還留著有什么用？

提起四大發(fā)明，就不得不提造紙術，提起造紙術，就不得不提大發(fā)明家蔡倫。因為小學課本曾經(jīng)告訴我們，造紙術的發(fā)明者是蔡倫。

然而，1986年，甘肅天水放馬灘漢墓出土了一張紙，這張紙薄如蟬翼，上面繪制有道路、山川、河流等等，清晰可見，而且這張紙是西漢早期產(chǎn)物，竟然比蔡倫生活的東漢早了足足三百年。

難道歷史和我們開了個玩笑？難道蔡倫不是造紙術的第一位發(fā)明者？

是的，蔡倫不是造紙術的第一位發(fā)明者，因為西漢初年就有了紙，但蔡倫在前人的基礎上，進行了大幅改進和創(chuàng)新，讓造紙術有了質的飛越。

這一點，蔡倫與牛頓類似，他倆都是踩在巨人肩膀上的幸運兒。唯一的區(qū)別是，牛頓踩著的這些巨人們有名有姓，而蔡倫踩著的巨人們歷史上查不到了。

蔡倫是個幸運兒，他搶先一步注冊了知識產(chǎn)權。

蔡倫利用其特殊身份，將他發(fā)明的紙命名為“蔡侯紙”，然后奏報給了漢和帝。漢和帝大加贊賞，然后號令全國學習推廣，并將蔡倫姓名記載于史冊中，就這樣蔡倫成了造紙術的發(fā)明者。

所以說，搞發(fā)明創(chuàng)造，一定要多記載多記錄多署名，及時申報知識產(chǎn)權，否則子孫后代們?nèi)菀赘沐e哦！

那么，蔡倫究竟是干什么工作的呢？這個大發(fā)明家為何沒得善終呢？

蔡倫的職業(yè)是宦官！蔡倫卷入了宮廷權力爭斗中，被人害死了！

有點令人錯愕了！好端端的發(fā)明家，不去好好搞發(fā)明創(chuàng)造，造福人類，怎么卷入宮斗之中了呢？

來看看蔡倫的簡歷吧。

蔡倫本來是個小鐵匠，他的人生目標是造劍，造一把削鐵如泥的絕世寶劍，但他家的小作坊生產(chǎn)條件太差，不能滿足要求。

后來，蔡倫聽說皇宮里面有個大作坊，里面匯集了全天下的能工巧匠，而且這個作坊生產(chǎn)工藝水準很高，能造出寶劍。蔡倫就想方設法入宮。

蔡倫十八歲那年，認識了一位宮里采購鐵礦的官員，在他的積極引薦和活動之下，蔡倫終于進了宮，成了一個小。

為了實現(xiàn)人生理想，蔡倫做出了巨大犧牲和讓步，他不惜自殘身體，不惜斷子絕孫，這樣孜孜不倦追求科學的精神，確實值得我們尊敬和愛戴，但不建議學習和模仿。

因為模仿有風險，用刀有點痛！

蔡倫是個有才的人，這人無師自通，很快適應了宮廷里面爾虞我詐的殘酷環(huán)境。

不久之后，蔡倫得到了一份差事，負責監(jiān)督皇宮大作坊生產(chǎn)，蔡倫喜不自禁，這是個得天獨厚的有利條件。

皇天不負有心人，終于有一天，蔡倫造出了一把絕世寶劍，取名尚方寶劍，并把第一把劍獻給了漢章帝。

漢章帝很高興，提拔他干了尚方令。

然而后來發(fā)生的一件事，讓蔡倫陷入了萬劫不復之地，什么事呢？

當時的皇帝是漢章帝，漢章帝的皇后是竇皇后，竇皇后生育能力不行，老是生不出兒子，而皇帝身邊的宋貴人已經(jīng)生了皇長子劉慶，竇皇后很著急，擔心皇后之位不保。

竇皇后動起了歪腦筋，她采用了后宮爭斗的慣用伎倆—巫蠱陷害術。

竇皇后找來了蔡倫，讓蔡倫當污點證人，蔡倫迫于威脅，只能同意了！

后來，宋貴人死了，宋貴人的兒子劉慶被廢。

蔡倫獲得了提拔，他成了中常侍。

漢章帝又立了梁美人的兒子劉肇為太子，不久漢章帝死了。

竇皇后成了竇太后，劉肇成了漢和帝。然而，竇家權勢越來越大，這讓漢和帝很反感很頭疼，蔡倫覺察到了政治風向，漸漸地疏遠了竇太后。

后來，漢和帝果然向竇家動手了，竇氏集團死的死，貶的貶。蔡倫又主動依附了大權在握的鄧皇后。

不久，漢和帝駕崩，鄧皇后成了鄧太后，蔡倫成了龍亭侯。

鄧皇后也是個野心勃勃的女人，她也想把持朝政。她先立了漢殤帝劉隆為帝，可是劉隆不滿一歲就死了。

然后又立了十三歲劉祜當皇帝，就是后來的漢安帝。

這個消息，對于蔡倫來說，無異于晴天霹靂。因為劉祜是宋貴人的孫子。

仇人相見，分外眼紅啊！想當年，蔡倫和竇太后一起陷害宋貴人，現(xiàn)在竇太后死了，竇家后代沒剩幾個了！

劉祜那股怨氣，只有撒在蔡倫身上了。

可是，蔡倫與鄧太后關系好，劉祜投鼠忌器。

君子報仇，十年不晚。十五年后，鄧太后死了，蔡倫后臺沒了，他的死期就到了。

蔡倫知道劉祜不會放過他的，如果落到劉祜手里，估計得被一刀一刀剮死。

蔡倫萬念俱灰，端起一杯鶴頂紅，一飲而盡，這個大發(fā)明家就此了卻一生。

所以，人不管在什么時候都不要害人，因為害人者人恒害之。

1、鄒衍

鄒衍(約公元前324年~公元前250年)，戰(zhàn)國末期齊國人(今山東省濟南市章丘區(qū)相公莊街道郝莊村) 。陰陽家代表人物、五行創(chuàng)始人。

2、終軍

終軍(約前133~前112)， 字子云，西漢濟南人。西漢著名的政治家、外交家。少好學。18歲被選為博士，受到漢武帝賞識，封"謁者給事中"，后擢升諫大夫 。他曾先后成功出使匈奴、南越。戰(zhàn)前"請纓"的典故就是出自他出使南越的故事。元鼎五年，年僅二十余歲的終軍被南越相呂嘉殺害，時人稱為"終童"。據(jù)《濟南府志》載，終軍死后歸葬濟南。

3、秦瓊

秦瓊(?~638年)，字叔寶，齊州歷城(今山東省濟南市歷城區(qū))人。隋末唐初名將。

勇武過人，遠近聞名。初仕隋朝，跟隨來護兒、張須陀、裴仁基帳下任職。后來，投奔瓦崗起義軍領袖李密。瓦崗敗亡后，投靠鄭國王世充。因王世充為人奸詐，與程咬金等人一起投奔李淵、李世民父子。后跟隨秦王李世民南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，渾身傷病，拜左武衛(wèi)大將軍、翼國公。

貞觀十二年(638年)，病逝，追贈為徐州都督、胡國公，謚號為壯，列入凌煙閣二十四功臣之一。

4、房玄齡

房玄齡（579年－648年8月18日），名喬，字玄齡，以字行于世，唐初齊州人，房彥謙之子。

房玄齡18歲時本州舉進士，授羽騎尉。房玄齡在渭北投秦王李世民后，為李世民出謀劃策，典管書記，是李世民得力的謀士之一。

武德九年，他參與玄武門之變，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。唐太宗李世民即位后，房玄齡為中書令；貞觀三年二月為尚書左仆射；貞觀十一年封梁國公；貞觀十六年七月進位司空，仍綜理朝政。貞觀二十二年七月廿四癸卯日，房玄齡病逝，謚文昭。

永徽三年，玄齡次子遺愛與其妻高陽公主被指謀反，遺愛被處死，公主賜自盡，諸子被發(fā)配流放到嶺表。玄齡嗣子遺直也被連累，被貶為銅陵尉。房玄齡配享太廟的待遇也因而被停止。

因房玄齡善謀，而杜如晦處事果斷，因此人稱“房謀杜斷”。后世以他和杜如晦為良相的典范，合稱“房、杜”?！缎绿茣繁緜鲗Ψ康脑u價是“玄齡當國，夙夜勤強，任公竭節(jié)，不欲一物失所。無媢忌，聞人善，若己有之。明達吏治，而緣飾以文雅，議法處令，務為寬平。不以己長望人，取人不求備，雖卑賤皆得盡所能?；蛞允卤蛔專鼗嬚堊?，畏惕，視若無所容”。

5、辛棄疾

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。

辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當政的主和派政見不合，后被落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。后贈少師，謚號“忠敏”。

辛棄疾一生以恢復為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。

6、李清照

李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

7、于慎行

于慎行(1545~1607)，明代文學家、詩人。字可遠，又字無垢。東阿縣東阿鎮(zhèn)(今山東平陰縣東阿鎮(zhèn))人 。明隆慶二年(1568年)進士，改庶吉士，授編修。萬歷元年(1573年)《穆宗實錄》成，進修撰，充日講官。后升禮部右侍郎、左侍郎，轉改吏部，掌詹事府，又升禮部尚書。萬歷三十三(1605年)年詔為詹事未上任，后朝中推出7位閣臣，首為于慎行，詔加太子少保兼東閣大學士，入?yún)C務。

萬歷三十五年(1607年)歸家，后臥病不起，起草遺疏，請皇帝"親大臣，祿遺逸，補言官"。數(shù)日病死，年62歲，贈太子太保，謚文定。

于慎行著有《谷山筆麈》(18卷)、《谷城山館文集》(42卷)、《谷城山館詩集》(20卷)、《讀史漫錄》(10卷);編纂《兗州府志》。

8、邢世忠

邢世忠（1938年9月-2019年3月11日），山東省濟南市人，上將軍銜。1953年8月參加解放軍，歷任軍長、參謀長、副司令員、國防大學校長等職務，1998年3月晉升為上將軍銜。

9、李元正

李元正，山東濟南人，解放軍中將軍銜。1940年2月生，1974年11月加入黨，1962年11月參加工作。歷任試驗訓練基地副司令員、試驗訓練基地司令員、國防科學技術工業(yè)委員會參謀長、國防科工委副主任、總裝備部副部長等職務，1994年7月晉升為中將軍銜。

10、趙興元

趙興元，山東濟南人，解放軍中將軍銜。1925年1月出生，1939年7月參加八路軍，1940年6月入黨。歷任解放軍師長、副軍長，黑龍江省軍區(qū)政委，旅大警備區(qū)副司令員、政委等職，1988年被中央授予中將軍銜。

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