導(dǎo)墻 地下連續(xù)墻中導(dǎo)墻的作用是 1.擋土作用 2.作為測(cè)量的基準(zhǔn) 3.作為重物的支撐 4.存蓄泥漿 5.維持穩(wěn)定液面 地下連續(xù)墻成槽前先要構(gòu)筑導(dǎo)墻,導(dǎo)墻是建造地下連續(xù)墻必不可少的臨時(shí)構(gòu)造物,在施工期間,導(dǎo)墻經(jīng)常承受鋼筋籠、澆注砼用的導(dǎo)管、鉆機(jī)等靜、動(dòng)荷載的作用,因而必須認(rèn)真設(shè)計(jì)和施工,才能進(jìn)行地下連續(xù)墻的正式施工。 1)、導(dǎo)墻采用形式:對(duì)表層地基良好地段采用簡(jiǎn)易形式鋼筋砼導(dǎo)墻;在表層土軟弱的地帶采用場(chǎng)澆L形鋼筋砼導(dǎo)墻. 2)、為了保持地表土體穩(wěn)定,在導(dǎo)墻之間每隔1-3米加添臨時(shí)木支撐和橫撐;導(dǎo)墻的施工精度直接關(guān)系著地下連續(xù)墻的精度,所以在構(gòu)筑導(dǎo)墻時(shí),必須注意導(dǎo)墻內(nèi)側(cè)的靜空尺寸、垂直與水平精度和平面位置等。 導(dǎo)墻的水平鋼筋必須連接起來,使導(dǎo)墻成為一個(gè)整體,防止因強(qiáng)度不足或施工不善而發(fā)生事故。
在傳統(tǒng)婚禮當(dāng)中,鬧洞房是一項(xiàng)傳承千年的婚俗活動(dòng)。鬧洞房多將新娘作為鬧趣的主要對(duì)象,所以鬧洞房也叫“鬧新娘”、“耍新娘”、“戲婦”。接下來我們就來看看古人是怎么鬧洞房的呢?
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一、為什么要鬧洞房?
鬧洞房起源于何時(shí)已經(jīng)無可考了,但至少在漢朝時(shí)就已經(jīng)非常流行了。古人認(rèn)為,新婚鬧洞房可以增加喜慶氣氛,同時(shí)也可以為新郎新娘驅(qū)邪避兇。如在江南地區(qū),新郎前一晚就要睡在婚房?jī)?nèi),由兩名女童手執(zhí)紅燭將新房照耀一遍。在東北一些地區(qū),新郎進(jìn)屋后還要象征性的向四角各射一箭,或用單刀向四角虛砍一刀,謂之砍妖、砍怪、砍鬼、砍喪神。更通行的做法是在洞房?jī)?nèi)點(diǎn)長(zhǎng)明燈。這些都有辟邪祛穢的目的。
當(dāng)然,鬧洞房還有一項(xiàng)最重要的功能:“性”啟蒙教育。在古代社會(huì)里,受儒家禮教約束,男女婚前是嚴(yán)禁有肌膚之親的。所以新婚男女的第一次見面很可能就是在洞房的時(shí)候。然而初次見面就要求新郎新娘有親密接觸,總免不了有許多尷尬,畢竟在公開場(chǎng)合是不能講述男女之事的。
在倫理綱常和繁衍子孫的矛盾面前,古人最終選擇了通過鬧洞房這一形式來向新人普及生理知識(shí)。正所謂“新婚三日無大小”,目的就是讓有這方面知識(shí)的已婚人士可以直接參與傳授活動(dòng)。
二、鬧洞房的花樣
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1.針對(duì)新郎的鬧
其實(shí)鬧新郎的活動(dòng)要晚于鬧新娘,花樣也比較單一,主要是“打”,謂之“虐郎”。
《酉陽雜俎》曾記載道:“北朝婚禮,婿拜閣日,婦家親賓婦女畢集,各以杖打婿為戲樂?!?/p>
當(dāng)然,鬧新郎也有鬧的過火導(dǎo)致人命案的。漢朝的汝南人杜士娶妻,他的一位叫張妙的朋友喝多了酒,在鬧洞房時(shí)一時(shí)興起,將杜士捆起來捶打,結(jié)果導(dǎo)致新郎一命嗚呼。唐朝時(shí)也發(fā)生過一起鬧洞房鬧出人命案的事件。
同樣是《酉陽雜俎》記載,“律有甲娶,乙丙共戲甲。旁有柜,比之為獄,舉置柜中,復(fù)之。甲因氣絕。”
2.針對(duì)新娘的鬧
相比于鬧新郎的單調(diào),鬧新娘的手法就多了,有的甚至已經(jīng)超出了鬧洞房原本的意義,發(fā)展為陋習(xí)惡俗。
(1)言語調(diào)戲
言語調(diào)戲多通過出謎語、講粗俗話的讓新娘難堪而取樂。
《清稗類鈔》就寫道:“新婦既入洞房……成年者之鬧房,或評(píng)新娘頭足,或以新娘脂粉涂他人面,任意調(diào)笑,興盡而止”。
相對(duì)文明點(diǎn)的,只要達(dá)到刁難新娘的目的即適可而止。但也有玩的過分的。
晉朝人葛洪就描述了當(dāng)時(shí)的鬧洞房:“俗間有戲婦之法,于稠眾之中。親戚之前,問以丑言,責(zé)以慢對(duì),其為鄙戮,不可忍論?!?/p>
對(duì)新娘的粗俗的言語調(diào)戲已不僅僅是讓其難堪了,簡(jiǎn)直已經(jīng)到了不可忍的地步。
更過分的是“貼墻根”,《丹鉛雜錄》就記載道,明朝時(shí)一些人鬧洞房,會(huì)在新郎新娘入寢后在外偷聽新人私房對(duì)話,第二天再毫不隱晦的公開詢問新娘昨夜洞房之事,如果新娘羞于回答,還要受到懲罰,逼迫其“如實(shí)招供”。這種行為已經(jīng)超出了鬧洞房界限,成了“野蠻而鄙劣之舉動(dòng)”。
(2)動(dòng)手動(dòng)腳
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相比于言語,動(dòng)手動(dòng)腳對(duì)新娘而言就更為尷尬了。雖然禮教講究男女授受不親,對(duì)男女接觸有著嚴(yán)格的禮法約束。但在鬧洞房時(shí),這一約束并沒有太大作用。莊季裕在《雞肋篇》敘述了吳郡人鬧洞房習(xí)俗:
“如民家女子,不用大蓋,放人縱親。雖男子憐撫之,亦喜,而不以為非也?!?/p>
新娘被其他男子憐撫也不能生氣。
還有的會(huì)故意脫掉新娘鞋子,“中州某姓娶婦,鬧房時(shí),有脫新人履以為笑謔者”,這個(gè)時(shí)候新人和新人的親屬也只能付之一笑。也有的男子趁擁擠之機(jī),在新娘身上亂掐,新娘即使疼痛也不能喊叫。這些過分的舉動(dòng)已經(jīng)成為了一種傷害。《燕京舊俗志》曾說:舊時(shí)北京地區(qū),肆行種種鬧房之滑稽怪劇,所以有的女方家不得不派出一位健碩的婦女隨護(hù)在新娘身邊,充當(dāng)保鏢。
(3)游戲懲罰
在一些地方,洞房時(shí)會(huì)有約定俗成的游戲活動(dòng)。
吟詩。古人鬧洞房時(shí),往往會(huì)讓新娘吟詩作賦,以考其才,達(dá)到難為對(duì)方的目的。
合合茶?!肚灏揞愨n》記載:在湖南衡州,鬧洞房時(shí)會(huì)讓新人玩“合合茶”游戲。即:新郎新娘同坐在一條凳子上,新郎把左腳放在新娘右腿上,新娘也是如此。同時(shí),新郎左手與新娘右手相互置肩上,其余手之拇指及食指合成正方形,把茶杯放置于中,用口飲而不能動(dòng)手。
沾濡床褥。相比于上面兩種游戲而言,沾濡床褥對(duì)新人而言就略顯痛苦了。安徽歙州鬧洞房時(shí),會(huì)“以子母芋泥水淋淋,沾濡床褥?!睗窳说拇蹭亴?duì)新人而言睡覺是很不舒服的。
枕頭砸。古代西北的新鄉(xiāng)族婚俗,洞房時(shí),前來賀喜的小伙子們就會(huì)搶著用枕頭砸新娘,砸的越狠,鬧得越歡,意味著越熱鬧。當(dāng)然這個(gè)游戲是有分寸的,準(zhǔn)備的枕頭都是最綿軟的,而新娘周圍也往往有其他姑娘幫忙護(hù)持。
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下跪。鬧洞房之夜,無論大小長(zhǎng)幼,只要呼一聲,新娘就需要向之下跪,而對(duì)方則不必回禮。鬧洞房者往往以此為樂,但對(duì)于新娘而言卻腿疼不已。這種游戲已經(jīng)上升到了體罰的程度,儼然玩得過頭了。
鞭笞。鞭笞是傷害程度最高的游戲,甚至已經(jīng)不能稱之為游戲了,只能稱之為陋習(xí)。晉朝時(shí),對(duì)新娘“蹩以楚撻”,往往導(dǎo)致新娘受傷流血。
打傳堂卦。這個(gè)洞房游戲是由親友假扮堂官,以墨涂面,著外褂,裝作牛鬼蛇神,旁邊站立若干“差役”。新郎新婦則跪在堂下,由翁姑教授新郎新娘洞房之事,新郎新娘還必須重述一過,否則會(huì)遭到鞭答。
古代鬧洞房習(xí)俗原本是為了增添喜慶,有避邪和教授知識(shí)的功能。但隨著時(shí)代的發(fā)展,一些陋俗卻不斷被傳承和演變,以至在一些地方鬧洞房往往有著各種出格和過分的舉動(dòng),不僅對(duì)新娘造成精神和上的傷害,而且也為現(xiàn)代文明所不容
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